Недеянием небо достигает чистоты, недеянием земля достигает покоя. При слиянии недеяния их обоих развивается [вся] тьма вещей. Неразличимо, неуловимо [они] исходят из ничего; неразличимы, неуловимы, не обладают образом. [Вся] тьма вещей зарождается в недеянии. Поэтому и говорится: «Небо и земля бездействуют и все совершают». А кто из людей способен достичь недеяния?

(далее…)

перевод Н.Конрада

Глава 1 (*)

Предварительные расчеты (**)

1. Сунь-цзы сказал: война – это великое дело для государства, это почва жизни и смерти, это путь существования и гибели. Это нужно понять.

2. Поэтому в ее основу кладут (1) пять явлений [ее взвешивают семью расчетами и этим определяют положение].(***)

(далее…)

Глава 1

1. В комментаторской литературе существуют большие разногласия
по вопросу о понимании слова «цзин». Ду Му предлагает значение
«измерять». Такое толкование может быть поддержано особым, а именно
техническим значением этого слова, применяемым в строительном деле; в

(далее…)

(в переводе Н.Конрада)

Введение

1. У Ци, в связи со своим военным искусством, был принят вэйским князем Вэнь-хоу.

2. Вэнь-хоу сказал: – Я не люблю военного дела.- У Ци сказал: – По тому, что я вижу, я сужу о том, что скрыто; по тому, что было, я заключаю о том, что будет. Государь, почему у Вас слово расходится с мыслями?

(далее…)

Предисловие

В 597 г. до н. э. войска двух древних китайских царств, Чу и Цзинь, сошлись в большой битве, и воины Чу наголову разбили врага. Советники чуского царя тут же предложили ему воздвигнуть на месте битвы башню в память об одержанной победе, но царь ответил им:

(далее…)

В.Малявин ВСТУПИТЕЛЬНЫЙ ОЧЕРК.ПРИРОДА СТРАТЕГИЧЕСКОГО ДЕЙСТВИЯ

Военный канон: язык и реальность, язык реальности

Разговор о стратегическом каноне – а всякий канон соотносится с определенным текстом – приходится начать с уяснения особенностей его языка.

(далее…)

Силантий Секу

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие
Раздел первый. Стратагемы победоносных сражений
Стратагема первая: обманув государя, переправиться через море
Стратагема вторая: осадить Вэй, чтобы спасти Чжао
Стратагема третья: воспользовавшись чужим ножом, убить человека

(далее…)

Р.А. Исмаилов, Ф.И.Дельгядо

Приложение к Лиддел Гарту «Стратегия»

«Я прочитал все сочинения по военному искусству,
и ни одно из них не выходит за пределы «Сунь-цзы».

(далее…)

Автор – В.С. Мясников, член-корреспондент РАН

Никому не нравится быть обманутым. Моральный, а порой и материальный ущерб запоминается надолго. Причем моральный в большинстве случаев переживается сильнее. Стресс вызывают перенесенные унижение и разочарование. Обман обычно воспринимается как свидетельство моральной нечистоплотности, хитрости, которая всего-навсего «низшее проявление ума». Исключением явился лишь влюбленный поэт, воскликнувший, что он «сам обманываться рад», тем более когда его герой философски утверждал, что «тьмы низких истин мне дороже нас возвышающий обман».

(далее…)

Существуют три типа мышления как отражение трех моделей развития:

1. Или белое или черное – европейский тип мышления – дихотомия: что-то одно должно победить в борьбе друг с другом.

2. Белое станет черным, одно станет другим, все чередуется, но не противоборствует – Инь станет Ян, Ян станет Инь, – китайский тип мышления.

(далее…)